Menu

Mode Gelap

Milenial · 16 Agu 2022 12:00 WIB ·

Hijrah Ustaz Abu Bakar Ba’asyir dan Transformasi Wacana Relasi Agama-Negara


					Hijrah Ustaz Abu Bakar Ba’asyir dan Transformasi Wacana Relasi Agama-Negara Perbesar

Jalanhijrah.com– Ustaz Abu Bakar Ba’asyir—selanjutnya ditulis ABB—adalah sebuah fenomena. Ketokohannya di gerakan radikal-terorisme tidak diragukan lagi. Ia giat mempropagandakan paham radikal. Ia lihai merekrut orang masuk ke jaringan teroris. Ia juga dikenal keras menolak Pancasila sebagai dasar negara. Namun, belakangan sikapnya bergeser. Dalam sebuah rekaman video ia menyatakan telah menerima Pancasila sebagai dasar negara.

Di kesempatan lain, dalam sebuah wawancara di kanal YouTube, ABB kembali menyatakan dirinya menerima Pancasila dan tidak menganggapnya bertentangan dengan Islam. Ia menyebut, secara prinsipil Pancasila sudah sesuai dengan ajaran Islam. Hanya saja, Pancasila belum dipraktikkan secara penuh sehingga acapkali masih banyak kekurangan di sana-sini.

Apa yang terjadi pada ABB barangkali merupakan apa yang disebut filosof Thomas Kuhn sebagai shifting of paradigm alias pergeseran paradigma. Yakni satu kondisi ketika seseorang atau kelompok mengalami perubahan cara pandang dan pemikiran dari satu keyakinan yang telah dianggap “norma” menuju cara pandang baru yang berlawanan dengan keyakinan sebelumnya.

Bagaimana Terjadi Perubahan Paradigma?

Pergeseran paradigma di kalangan tokoh pada dasarnya ialah fenomena biasa. Mendiang Buya Syafi’i Ma’arif misalnya, semasa mudanya pernah menjadi simpatisan gerakan negara Islam. Di masa mudanya, ia meyakini bahwa negara Islam ialah bentuk ideal dalam berpolitik bagi umat Islam. Seiring luasnya pemahaman dan kesadaran intelektual, pandangan itu pun berubah. Sampai akhir hayatnya, Buya Syafi’i Maarif dikenal sebagai nasionalis, humanis dan figur moderat yang pro-demokrasi.

Baca Juga  Ibrahim bin Adham, sang “Sulthân al-Awliyâ”

Dalam pandangan Kuhn, pergeseran paradigma dimungkinkan terjadi manakala keyakinan lama yang dianggap normal mengalami peristiwa anomali alias penyimpangan dari cita-cita ideal awal. Dalam konteks ustaz Abu barangkali yang dimaksud dengan anomali itu ialah kegagalan gerakan radikal-teroris dalam mewujudkan cita-citanya. Seperti kita tahu, gerakan radikal-teroris selalu sesumbar bahwa cita-cita mereka ialah memperjuangkan kejayaan Islam sekaligus mewujudkan kesejahteraan umat.

Kelompok radikal-teroris selalu berjanji bahwa ketika sistem Islam (syariah) berhasil ditegakkan, dan khilafah Islam berdiri di muka bumi, secara otomatis umat Islam akan sejahtera dan maju peradabannya. Namun, janji-janji itu tidak lebih dari sebuah utopia belaka. Apa yang tampak di permukaan justru menujukkan realitas yang sebaliknya. Ideologi radikal-terorisme lebih banyak menimbulkan efek destruktif dan menyuburkan praktik kekerasan yang jelas bertentangan dengan ajaran Islam.

Barangkali karena hal anomalistik itulah, pendirian ABB akhirnya bergeser. Ia boleh jadi menyadari bahwa selama ini Pancasila justru berhasil mewujudkan cita-cita Islam tentang kesejahteraan, keadilan, dan perdamaian. Pergeseran paradigma ABB ini kiranya akan mendorong munculnya reposisi wacana hubungan agama dan negara. Selama ini, wacana relasi agama dan negara kerap diklasifikasikan ke dalam tiga pandangan.

Kaum liberal-sekuler beranggapan bahwa negara dan agama merupakan dua entitas yang berbeda dan harus dipisah. Negara merupakan urusan publik sedangkan agama murni urusan privat. Sebaliknya, kaum konservatif menganggap relasi antara agama dan negara itu bersigat integralistik dalam artian menyatu.

Baca Juga  Serial Pengakuan Mantan ISIS (XLVIII): Mantan Pendukung ISIS Haris Amir Falah Taubat Setelah Dipenjara

Maknanya, negara harus berdiri di atas landasan norma dan hukum agama. Terakhir, kaum moderat beranggapan bahwa relasi agama dan negara bersifat mutualistik dalam artian saling membutuhkan. Pandangan moderat ini memahami relasi agama dan negara dalam konteks mutualistik, dalam artian saling membutuhkan dan melengkapi.

Akankah Kaum Konservatif Berubah Menjadi Moderat?

Pergeseran paradigma yang dialami ustaz Abu Bakar Ba’asyir ini boleh jadi akan mengubah posisi kaum konservatif yang tadinya anti-Pancasila menjadi lebih terbuka dan adaptif. Sehingga seiring berjalannya waktu suara-suara menentang Pancasila lama-kelamaan akan melemah dengan sendirinya. Ini artinya, perubahan paradigma ABB tentang Pancasila ini akan mendorong reposisi kaum konservatif menuju moderat.

Arkian, pergeseran pandangan ABB terkait Pancasila dan Islam ini memberikan pelajaran penting bagi kita bahwa hakikatnya setiap muslim sejati pada akhirnya akan kembali ke paradigma moderatisme. Banyak tokoh dan pemikir Islam yang tadinya gandrung pada pemikiran dan ideologi radikal pada akhirnya mengubah haluan menjadi moderat lantaran menyadari bahwa radikalisme, ekstremisme, apalagi terorisme tidak menyediakan solusi atas problem keumatan, alih-alih justru menambah persoalan.

Praktik kekerasan sebagaimana menjadi ciri khas gerakan radikal-terorisme sampai kapan pun tidak akan membawa Islam kepada kesejahteraan apalagi kesejahteraan. Di saat yang sama, jika kaum konservatif mau berpikir obyektif, mereka akan mengakui bahwa Pancasila merupakan ideologi kebangsaan yang relevan dengan kondisi Indonesia yang majemuk

Baca Juga  Kontra-Jihadisme, Jihad Seperti Apa yang Relevan Hari Ini?

Jika kesadaran itu muncul, besar kemungkian akan terjadi semacam pertaubatan massal kelompok konservatif-radikal menuju paradigma keagamaan yang lebih moderat dan nasionalis.

Penulis: Desi Ratriyanti

Lulusan FISIP Universitas Diponegoro, bergiat di Indonesia Muslim Youth Forum.
Artikel ini telah dibaca 13 kali

Baca Lainnya

Rekonstruksi Makna Jihad untuk Kontra-Ekstremisme

8 Februari 2023 - 10:00 WIB

Rekonstruksi Makna Jihad untuk Kontra-Ekstremisme

Kampung Salafi dan Polisi Agama yang Terus Berkembang

7 Februari 2023 - 12:00 WIB

Kampung Salafi dan Polisi Agama yang Terus Berkembang

Keteladanan Imam Waki’

7 Februari 2023 - 10:00 WIB

Keteladanan Imam Waki’

Keteladanan Imam Laits bin Saad

6 Februari 2023 - 12:00 WIB

Keteladanan Imam Laits bin Saad

Perangi Konten Radikalisme dengan Upgrade Dakwah Santri di Media Sosial

6 Februari 2023 - 10:00 WIB

Perangi Konten Radikalisme dengan Upgrade Dakwah Santri di Media Sosial

Vonis Khilafatul Muslimin dan Pemberantasan Organisasi Lintas-Radikal

5 Februari 2023 - 10:00 WIB

Vonis Khilafatul Muslimin dan Pemberantasan Organisasi Lintas-Radikal
Trending di Milenial